Los especialistas llevan dos mil años debatiendo si la crítica aristotélica a la Teoría de las Ideas platónica era justa o no. Exploremos la doctrina del acto y la potencia como respuesta al platonismo —y las razones para no zanjar el debate demasiado deprisa.
Los versículos finales del Evangelio de Marcos (16:9-20) incluyen la promesa de inmunidad frente al veneno de serpiente, lo que motivó hace más de un siglo el nacimiento de grupos cristianos en los Apalaches (EE.UU.) que usan serpientes durante su culto dominical. Ahora, sin ambargo, la autenticidad de esa parte del primer evangelio es ampliamente cuestionada por los estudiosos, que la consideran un añadido tardío.
Tanto Platón —en el Teeteto— como su díscolo alumno Aristóteles —en su Metafísica— coinciden en que el asombro es el origen de la filosofía. Platón habla en primera persona, expresando que el asombro es el sentimiento propio del filósofo. Aristóteles
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